四川教育新聞網(wǎng)成都11月25日訊（賈元東 通訊員 胡水斌）2016年11月25日下午，彭州中學(xué)綜合樓階梯教室座無虛席。復(fù)旦大學(xué)博士李競恒老師來到了四川省彭州中學(xué)為該校教師、彭州市語文教師及彭州中學(xué)學(xué)生開了一場史學(xué)講座。
這次講座，是成都市文聯(lián)文藝支教志愿服務(wù)（彭州試點）項目國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)活動的第三次活動。本次講座，李博士談到了與史學(xué)相關(guān)的五個方面的話題： 一是儒家經(jīng)典出現(xiàn)的時代是從殷周至戰(zhàn)國以來的先秦時代，要深入對這些經(jīng)典的理解，就必須在史學(xué)背景上熟悉這個時代，熟悉封建制、宗法制社會下的各種習(xí)慣法，在這個基礎(chǔ)上才能更準(zhǔn)確理解經(jīng)典的含義；二是先秦史極為重要，但遠(yuǎn)古典謨佶屈聱牙，難度甚大；三是讀先秦史，除了《史記》、《左傳》、《國語》、《尚書》、《世本》、古本《竹書紀(jì)年》、《逸周書》、《戰(zhàn)國策》這一類經(jīng)典的傳世文獻之外，二十世紀(jì)以來出現(xiàn)的豐富考古材料，需要重視；四是上世紀(jì)七十年代以來，簡帛古書開始大量出土，比如馬王堆漢墓的《老子》、《春秋事語》、黃老類書籍之類，這些年來，郭店簡、上博簡、清華簡等戰(zhàn)國竹書，數(shù)量龐大，內(nèi)容豐富，清華簡中還包含了失傳的兩篇真正的古文《尚書》即《說命》和《尹誥》，對于經(jīng)學(xué)史的意義非常重大；五是考古出土的器物，也有助于理解經(jīng)典中的內(nèi)容。
李競恒，男，四川綿陽人，復(fù)旦大學(xué)歷史系（在讀）博士�，F(xiàn)任教于四川師范大學(xué)巴蜀文化研究中心，著有《干戈之影》、《論語新劄》、《早期中國的龍鳳文化》等著作，在《讀書》、《原道》、《文史知識》等刊物上發(fā)表文章多篇。
