當(dāng)代大學(xué)儀式通過(guò)重演歷史傳統(tǒng)，使學(xué)生重新體驗(yàn)文化情景，并在原有的理解程度上升華文化記憶，將過(guò)去的文化記憶通過(guò)儀式操演傳遞給學(xué)生，最終實(shí)現(xiàn)文化傳承、文化認(rèn)同、文化自覺(jué)和文化自信。
走紅地毯、穿學(xué)位服、撥流蘇、拍合影，等等，這些在當(dāng)代大學(xué)里越來(lái)越“搶眼”的人文景觀，啟示著“儀式”的重要性。儀式是依據(jù)一定的文化傳統(tǒng)將具有象征意義的行為集中起來(lái)的特定操演，由場(chǎng)域、程序、道義和體驗(yàn)等構(gòu)成。儀式之于人的教育功能集中體現(xiàn)在儀式所產(chǎn)生的“儀式感”。沒(méi)有儀式感，生命就不莊嚴(yán)，內(nèi)心也不寧?kù)o。大學(xué)應(yīng)該重視儀式感的渲染和營(yíng)造，發(fā)揮儀式在文化傳承、價(jià)值塑造和政治認(rèn)同中的特殊作用。
文化傳承教育需要儀式感
儀式是重要的文化載體，是實(shí)踐和行動(dòng)的文化。任何民族都有自己獨(dú)特的儀式，而這些儀式無(wú)不彰顯本民族獨(dú)特的文化內(nèi)涵。中國(guó)作為禮儀之邦，有著豐富的儀式教育思想與實(shí)踐。歷史學(xué)家錢穆認(rèn)為，禮是中華文化的核心。當(dāng)代大學(xué)儀式通過(guò)重演歷史傳統(tǒng)，使學(xué)生重新體驗(yàn)文化情景，并在原有理解程度上升華文化記憶，將過(guò)去的文化記憶通過(guò)儀式操演傳遞給學(xué)生，最終實(shí)現(xiàn)文化傳承、文化認(rèn)同、文化自覺(jué)和文化自信。大學(xué)里的“通過(guò)儀式”“慶典儀式”“紀(jì)念儀式”等，是古代禮儀文化在當(dāng)代的體現(xiàn)與發(fā)展，其精神內(nèi)核就是強(qiáng)化學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同與自信。有了儀式，大學(xué)就有了根基，就有了文化傳承載體。儀式為大學(xué)生提供了一個(gè)與傳統(tǒng)對(duì)話的平臺(tái)，大學(xué)生在儀式中直觀感受到中華文化的生命力、凝聚力和感染力，在潛移默化中接受傳統(tǒng)道德、思維方式、審美情趣教育，從而喚起對(duì)中華文化的認(rèn)同感、歸屬感和自豪感。
高校傳統(tǒng)文化教育很大程度上有賴于具有“言傳身教”性質(zhì)的實(shí)踐記憶。而大學(xué)里的各種儀式正是具有這一特性的實(shí)踐活動(dòng)，是大學(xué)特殊的文化場(chǎng)域。因此，高校應(yīng)深人挖掘中華禮儀教育寶藏，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在時(shí)代精神的激勵(lì)下復(fù)活。
紀(jì)念儀式是民族文化的集中展示，是實(shí)現(xiàn)文化傳承的重要手段。大學(xué)紀(jì)念儀式通常以歷史人物、文化事件、建校周年等為標(biāo)志，以緬懷先賢功績(jī)、傳播文化思想、傳承大學(xué)精神為宗旨，將學(xué)生置于一個(gè)生動(dòng)活潑或莊重嚴(yán)肅的文化情境中加以熏陶。在大學(xué)儀式氛圍的渲染下，學(xué)生容易集中精力做出儀式所規(guī)定的行為，強(qiáng)化心靈歸屬感。
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價(jià)值認(rèn)同教育需要儀式感
儀式是承載一定價(jià)值觀的程式化活動(dòng)。大學(xué)儀式可以通過(guò)特定的形象化情景，將抽象的價(jià)值觀變得可見、可聽、可觸，幫助學(xué)生真正從情感上實(shí)現(xiàn)價(jià)值認(rèn)同，并且內(nèi)化為自己的價(jià)值觀念。
大學(xué)儀式具有價(jià)值導(dǎo)向功能，能夠向?qū)W生傳遞一種精神、一種信仰、一種價(jià)值，這正是儀式象征性的體現(xiàn)。儀式能深層次揭示價(jià)值之所在，學(xué)生在儀式中所感悟到的，正是他們最為感動(dòng)的東西。同時(shí)，大學(xué)生能夠接受并認(rèn)同在校園文化氛圍和框架內(nèi)進(jìn)行的儀式，進(jìn)而也就易于認(rèn)同和接受儀式背后蘊(yùn)含的更為深刻的價(jià)值觀念。因此，大學(xué)儀式傳遞著特定的價(jià)值觀，對(duì)置身于儀式中的大學(xué)生具有價(jià)值導(dǎo)向作用，從而引導(dǎo)大學(xué)生塑造正確的價(jià)值觀。
儀式是向?qū)W生傳遞大學(xué)核心價(jià)值觀最適宜的載體。大學(xué)儀式已成為將大學(xué)核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為具象化、系統(tǒng)化儀式體系的重要載體。當(dāng)下高校越來(lái)越重視畢業(yè)典禮，努力通過(guò)走紅地毯、穿學(xué)位服、授證書、撥流蘇、拍合影等程序，抓住時(shí)機(jī)向?qū)W生傳遞大學(xué)辦學(xué)宗旨和核心價(jià)值。儀式以濃縮的方式將大學(xué)的核心價(jià)值觀投射給學(xué)生，在莊嚴(yán)的儀式氛圍中，一種平時(shí)不易調(diào)動(dòng)的、深藏于心的價(jià)值認(rèn)同油然而生，那種不能被直接感知并描述的潛在價(jià)值觀被喚起，體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)大學(xué)辦學(xué)目標(biāo)、價(jià)值觀念、行為標(biāo)準(zhǔn)、道德規(guī)范的認(rèn)同，進(jìn)而形成強(qiáng)大的向心力和凝聚力。因此，我們不能生硬地將大學(xué)儀式從大學(xué)核心價(jià)值觀中剝離出來(lái)，而是應(yīng)該讓大學(xué)儀式成為大學(xué)核心價(jià)值觀的守護(hù)神。
在我國(guó)全面深化改革的背景下，國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人都處于日新月異的變化之中，萌發(fā)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的需求點(diǎn)也隨之增多。大學(xué)儀式就是其中一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)。因此，我們需要以大學(xué)儀式為載體，充分把握和利用儀式與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的內(nèi)在契合點(diǎn)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀通過(guò)儀式滲透到大學(xué)教育的方方面面。
政治信仰教育需要儀式感
儀式與政治信仰教育的內(nèi)在統(tǒng)一性集中體現(xiàn)在儀式本身所彰顯的政治教育功能。大學(xué)育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有賴于一定的情景和方法，而教育活動(dòng)中儀式感的營(yíng)造和利用能有效地增強(qiáng)政治教育的影響力和感染力。在高校思想政治工作體系中，儀式是一種重要的教育資源，在政治教育中發(fā)揮著導(dǎo)向、激勵(lì)、喚醒的功能。大學(xué)儀式教育是最可視、最生動(dòng)的實(shí)踐，大學(xué)生作為參與者，通過(guò)儀式營(yíng)造的莊重、和諧的氛圍，通過(guò)視覺(jué)、聽覺(jué)等多種感官刺激，激發(fā)認(rèn)同，觸動(dòng)心靈，重塑理想，這些正是政治信仰教育發(fā)揮作用的重要契機(jī)。
呈現(xiàn)政治信仰教育內(nèi)容。儀式所呈現(xiàn)的關(guān)于政治信仰、民族精神、理想信念等內(nèi)涵與大學(xué)政治教育的內(nèi)容具有統(tǒng)一性。大學(xué)儀式以象征性符號(hào)為核心，可以將政治信仰教育內(nèi)容以生動(dòng)活潑或嚴(yán)肅莊重的形式表達(dá)出來(lái)，將抽象的政治理論以具體形式展現(xiàn)出來(lái)。儀式操演所釋放和傳遞的政治教育元素，正是大學(xué)政治信仰教育力圖實(shí)現(xiàn)的。同時(shí)，大學(xué)儀式教育講求集體記憶，這就使得政治信仰教育既具有歷史底蘊(yùn)，又體現(xiàn)時(shí)代特色。
豐富政治信仰教育載體。儀式一直發(fā)揮著政治信仰教育的功能，是大學(xué)政治信仰教育的必要方式、輔助手段和特殊載體。這主要表現(xiàn)在政治信仰教育的信息能夠有效地附著在大學(xué)開學(xué)典禮、入黨儀式、畢業(yè)典禮、校慶典禮、頒獎(jiǎng)儀式、“開學(xué)第一課”等特定儀式上。比如紀(jì)念儀式是大學(xué)生愛國(guó)主義教育的重要載體，具有強(qiáng)化民族認(rèn)同、凝聚社會(huì)力量、構(gòu)建集體記憶的政治信仰教育功能。
提升政治信仰教育效果。大學(xué)儀式具有特殊形式要求，是一種政治秩序的展演。與一般的政治信仰教育實(shí)踐相比，儀式可以提升大學(xué)生的情感體驗(yàn)和政治意識(shí)。只有具備一定的形式性，儀式才能以情境教化凝聚、升華和固化大學(xué)生的政治認(rèn)同，使許多平時(shí)不易調(diào)動(dòng)的、埋藏于心靈深處的政治情感在儀式中得到喚醒，從而使精神得到洗禮，心靈得到凈化，思想受到啟發(fā)。
