“熟讀《唐詩(shī)三百首》，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”這本由清代蘅塘退士編選的唐詩(shī)讀本，專(zhuān)為兒童學(xué)習(xí)唐詩(shī)而編�！短圃�(shī)三百首》刻印后，迅速走紅，其后影響不限于童蒙書(shū)，許多成年人也借此了解唐詩(shī)。
“唐詩(shī)選本經(jīng)大量散佚，至今尚存三百余種。當(dāng)中最流行而家喻戶(hù)曉的，要算《唐詩(shī)三百首》。”上海市社科院文學(xué)所教授孫琴安說(shuō)。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，截至20世紀(jì)末，《唐詩(shī)三百首》共有上百個(gè)版本，除了注疏本外，還有插圖本、字帖本、注音本、朗誦本、英譯本。在2019年全國(guó)開(kāi)始統(tǒng)一使用部編本語(yǔ)文教材中，《唐詩(shī)三百首》還被列入其配套的36部閱讀名著書(shū)系。
然而，中文核心期刊《文藝研究》2021年第1期刊發(fā)了一篇署名文章《〈唐詩(shī)三百首〉的“軟硬傷”及其成因》，文章作者、上海師范大學(xué)人文學(xué)院教授李定廣認(rèn)為：“《唐詩(shī)三百首》中各種錯(cuò)誤加在一起，總共涉及百余首詩(shī)。如果不加修訂，難以擔(dān)當(dāng)唐詩(shī)普及之大任。”
三大“軟傷”、五大“硬傷”，《唐詩(shī)三百首》看著有點(diǎn)“傷痕累累”
2015年，李定廣擔(dān)任央視《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》學(xué)術(shù)總負(fù)責(zé)人。他說(shuō)：“在節(jié)目錄制現(xiàn)場(chǎng)，我發(fā)現(xiàn)很多選手背的詩(shī)句都是錯(cuò)的。指出后，選手們卻不以為然：詩(shī)句明明都是從書(shū)上來(lái)的，怎么會(huì)有錯(cuò)?”
李定廣發(fā)現(xiàn)選手們?nèi)耸忠槐尽短圃?shī)三百首》。李定廣說(shuō)，之前他研究《唐詩(shī)三百首》時(shí)，就發(fā)現(xiàn)有錯(cuò)誤。這次他下定決心，要盡可能把錯(cuò)誤全部找出來(lái)。
李定廣認(rèn)為，《唐詩(shī)三百首》存在三大“軟傷”和五大“硬傷”�！短圃�(shī)三百首》不選張若虛、李賀、羅隱等名家大家的詩(shī);共選入17首宮怨詩(shī)和14首閨怨詩(shī)，加在一起超過(guò)30首;在唐詩(shī)大家推舉上，揚(yáng)杜抑李、重李商隱輕白居易的傾向明顯。李定廣將之視為三大“軟傷”。
所謂五大“硬傷”，他也一一列舉。首先是作者張冠李戴。李定廣認(rèn)為，賈島《尋隱者不遇》的作者應(yīng)為“孫革”，李頻《渡漢江》的作者應(yīng)為“宋之問(wèn)”等。詩(shī)人的時(shí)代歸屬也存在錯(cuò)誤�！短圃�(shī)三百首》分體編排，詩(shī)人都按照“初盛中晚”的時(shí)代先后排序。書(shū)中，中唐詩(shī)人賈島的《尋隱者不遇》，排在晚唐詩(shī)人李商隱之后。盛唐詩(shī)人金昌緒《春怨》，排在晚唐詩(shī)人李頻之后。詩(shī)體分類(lèi)也存在不當(dāng)之處。如王維《洛陽(yáng)女兒行》，杜甫《兵車(chē)行》《麗人行》，白居易《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》，明明都是唐人典型的“七言歌行”體，但蘅塘退士將《洛陽(yáng)女兒行》《兵車(chē)行》《麗人行》列入“七言樂(lè)府”，而將《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》列入“七言古詩(shī)”。
還有“隨意縮減原詩(shī)題目”的問(wèn)題。李定廣初步統(tǒng)計(jì)，《唐詩(shī)三百首》縮減或改動(dòng)詩(shī)題近20處，如裴迪的“崔九欲往南山馬上口號(hào)與別”被縮減為“送崔九”，李白的“黃鶴樓送孟浩然之廣陵”被縮減為“送孟浩然之廣陵”，“靜夜思”被縮減為“夜思”。
“編選時(shí)還存在文本臆改不當(dāng)或照抄錯(cuò)誤版本的情況。”李定廣指出，《唐詩(shī)三百首》中臆改情況有近百處，其中有30多處屬于明顯的“硬傷”，如駱賓王《在獄詠蟬》頷聯(lián)“那堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟”中“那”字臆改為“不”，王灣《次北固山下》中“客路青山外”的“外”字臆改為“下”。
此前，有一些學(xué)者提出《唐詩(shī)三百首》有差錯(cuò)。南京大學(xué)文學(xué)院教授解玉峰曾撰文指出：“《唐詩(shī)三百首》在體例上存在顯著缺憾，所選近體詩(shī)不合律之作甚多，尤不適于初學(xué)唐詩(shī)者臨摹、仿效。”
“軟硬傷”是拿現(xiàn)代學(xué)術(shù)規(guī)范衡量古時(shí)的選本
如何看待李定廣列出的三大“軟傷”、五大“硬傷”?
“有差錯(cuò)很正常。我們對(duì)于古人的選本，應(yīng)該抱有理解之同情。”《文藝研究》雜志編輯陳斐說(shuō)，古代選本有其時(shí)代局限性，因?yàn)槟菚r(shí)選源較少，也沒(méi)有形成嚴(yán)格的編輯規(guī)范，達(dá)不到現(xiàn)有的編選水平。我們不能苛求幾百年前的選本精確無(wú)誤�，F(xiàn)在指出選本里有“硬傷”，實(shí)質(zhì)上是古今兩種學(xué)術(shù)規(guī)范的相遇，是兩種學(xué)術(shù)體系之間的張力。
陳斐說(shuō)，古人做選本的目的不是用來(lái)普及和鑒賞，而是要標(biāo)注個(gè)人的詩(shī)詞理論和主張。個(gè)人的審美取向、詩(shī)詞品位不同，編出來(lái)的選本必定是形態(tài)各異，比如宋朝編選的《三體唐詩(shī)》就沒(méi)有收入李白和杜甫的詩(shī)。所以，《唐詩(shī)三百首》的“軟傷”不能算傷。
教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授、首都師范大學(xué)文學(xué)院教授左東嶺也認(rèn)為，《唐詩(shī)三百首》一直以來(lái)是普及讀物，始終沒(méi)有進(jìn)入學(xué)術(shù)視野，很少有專(zhuān)業(yè)人士校勘修訂，出現(xiàn)一些錯(cuò)誤也很正常，古代人沒(méi)有現(xiàn)代的學(xué)術(shù)規(guī)范，我們所謂的差錯(cuò)都是拿現(xiàn)代的學(xué)術(shù)規(guī)范去衡量古時(shí)的選本。
《唐詩(shī)三百首》適合今天的唐詩(shī)普及嗎?陳斐認(rèn)為“不太合適”。他說(shuō)，作為當(dāng)今的詩(shī)歌教育，要通過(guò)選本讓學(xué)生或者詩(shī)詞愛(ài)好者了解唐詩(shī)的發(fā)展史、流變史，也就是選本應(yīng)該是唐詩(shī)的一個(gè)微縮景觀。作為選本，不應(yīng)該傾注作者過(guò)多的審美傾向，而應(yīng)該把唐詩(shī)發(fā)展的脈絡(luò)盡可能客觀展現(xiàn)出來(lái)。
《詩(shī)刊》社副主編霍俊明有不同的觀點(diǎn)。“我們應(yīng)該尊重不同年代、不同階段的發(fā)展特點(diǎn)，每個(gè)選本都會(huì)有程度不同的差錯(cuò)，《舊唐書(shū)》《全唐詩(shī)》也有�！短圃�(shī)三百首》能夠流傳至今，說(shuō)明它能經(jīng)受時(shí)代和歷史的考驗(yàn)，深受大眾喜愛(ài)。我們不能因?yàn)橛胁铄e(cuò)，就把它的經(jīng)典價(jià)值推翻了。”他說(shuō)。
有必要在保持原貌的基礎(chǔ)上增加注解的部分
當(dāng)聽(tīng)說(shuō)《唐詩(shī)三百首》有“硬傷”，北京市豐臺(tái)二中語(yǔ)文教師陳維賢的第一反應(yīng)是“不會(huì)吧”。他平常也選擇《唐詩(shī)三百首》中的詩(shī)拿給學(xué)生鑒賞。“目前來(lái)說(shuō)，《唐詩(shī)三百首》是普及唐詩(shī)的權(quán)威版本。如果它里面真存在‘硬傷’，出版社應(yīng)該進(jìn)行注解和甄別，告訴讀者原詩(shī)是什么樣的。”
中國(guó)社科院外國(guó)文學(xué)研究所研究員、詩(shī)人樹(shù)才與陳維賢的觀點(diǎn)不謀而合。他說(shuō)，詩(shī)的首要原則就是美和真，“真”就要求呈現(xiàn)唐詩(shī)的原有真實(shí)面貌。學(xué)者或出版社可以通過(guò)注釋?zhuān)屪x者了解詩(shī)的流變，這樣也有利于提升讀者的鑒賞能力。
“每次出版都應(yīng)有它出版的價(jià)值。”人民文學(xué)出版社編輯陳建賓告訴記者，現(xiàn)在圖書(shū)出版節(jié)奏快，而“公版書(shū)”出版的門(mén)檻又很低，無(wú)須支付稿酬，所以很多出版社拿來(lái)以往的本子照著印。這個(gè)普遍現(xiàn)象值得重視。如果有“硬傷”存在，出版社有必要組織團(tuán)隊(duì)進(jìn)行校正，在保持原著原貌的基礎(chǔ)上增加注解的部分。
“大到延請(qǐng)整理者、注釋者、譯者，選擇底本，遇到各種問(wèn)題要與專(zhuān)家溝通，斟酌編輯體例，小到某一個(gè)用字甚至一個(gè)標(biāo)點(diǎn)的把握，繁復(fù)、瑣細(xì)問(wèn)題的處理過(guò)程中，體現(xiàn)的是專(zhuān)業(yè)精神，更重要的是對(duì)讀者負(fù)責(zé)，對(duì)文化傳承負(fù)責(zé)。”陳建賓說(shuō)。
唐詩(shī)三百首,如何看待《唐詩(shī)三百首》有“硬傷”
